前段时间，一张美国小伙陪乞讨老奶奶吃薯条的照片在网络上被疯转，陆杰森便是照片中的男主人公。有人说：“你们外国人不了解中国国情，乞丐大多是骗子，不值得帮助。”陆杰森笑笑，“他们说的对，我并不了解中国国情，我只是个暂时的客人。希望老人不是骗子，但如果真是，也肯定是可怜的人，能帮就帮。”
“能帮就帮”，说的多么轻松和真诚！就算这名乞丐是职业乞丐，在如此脏兮兮的环境中生存，从事如此受人冷眼的“工作”，也属于典型的弱势群体。不到万不得已，谁愿意用这种方式养家糊口呢？所以，一个有良知、充满温情和善意的社会，对待“专业乞丐”也该温情脉脉，充满尊重和悲悯。这是文明和道德的要求，也是社会发展不可或缺的精神和法治目标：对每个人报以善意和爱，对更多的人充满宽容和善待。
洋小伙的举动已引发良性精神效应，很多人为此感动：“每个人都是渺小的，我们不能在宏观的大问题上出力，至少能关注到身边的每一个人。乞丐也是人，他们值得旁人关注”。这说明，每个人的内心深处，都有善的种子，包括对职业乞丐，我们很愿意“能帮就帮”。尽管我们平时对这些所谓的骗钱者，总有愤懑，但那仅仅是一种表象和盲从。从这个意义上说，洋小伙的作为不仅是一种榜样效应，更是一种唤醒和催化效应：让爱纯净一点，让慈善胸怀博大澄明一点，我们曾有的思维灰垢、冷漠认知，包括认知偏差，都能得到化解、消融和稀释。
我注意到，这名洋小伙已经将澄明付出和无怨无悔的慈善当做了一种精神常态。换言之，他的慈善目的仅仅是为了让对方和周围人士感到快乐和被尊重，让自我得到一种精神升华和完善。至于被援助者的身份、地位，或者是国籍，似乎并不重要。这也正切合了慈善和爱的本然要求：无欲无私、坦荡豁达、追求快乐、澄明洁净。
时下，我们的慈善发展是存在一些不良现象，人心是有一些冷漠。所以，很多人放弃了慈善和援手，选择了袖手旁观，希望整个社会风貌变好后再去慈善。心情是可以理解的，但与洋小伙的澄明慈善相比，是不是还不够澄明，还有一些自私的“精神斑点”。
让我们的慈善行为更为豁达，慈善胸怀更为博大，这样，慈善的力量才能更强大，我们的慈善事业才能冲破误区，走出泥沼，阔步前进！
李善仁
2013年2月1日